| 出处 ORIGINAL SOURCE |
背俞之脉 BACK TRANSPORT MERIDIAN |
|---|---|
| 《素问·举痛论第三十九》卷十一 | 寒气客于背俞之脉则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注心，故相引而痛，按之则热气至，热气至则痛止矣。 |
| 《太素·邪客篇》卷二十七，杨上善注 | [寒气客于背输之脉则脉泣，泣则血虚，虚则痛，其输注于心，故相引而痛，按之则热气至，至则痛止矣。]背输之脉，足太阳脉也。太阳心输之络注于心中，故寒客太阳，引心而痛。按之不移其手，则手热，故痛止。 |
| 《重广补注黄帝内经素问·举痛论》卷十一，王冰注 |
[寒气客于背俞之脉则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注心，故相引而痛，按之则热气至，热气至则痛止矣。]背俞，谓心俞脉，亦足太阳脉也。夫俞者，皆内通于脏，故曰其俞注于心相引而痛也。按之则温气入，温气入则心气外发，故痛止。 （在经络学说形成早期，对于经络的命名尚不统一。例如，《灵枢·经脉》中的”手太阳”、”手少阳”、”手阳明”，在《阴阳十一脉灸经》中分别命名为”肩脉”、”耳脉”及”齿脉”。《内经》实为早期不同流派、不同时代的论文汇编，自然也反映出不同学派的论点，象息书中以经络循行部位命名经脉的方法在《内经》中以有所反映。如”背俞脉”、”夹脊之脉”皆因部位而得名，相当于《灵枢·经脉》中的”足太阳脉”。应当注意，《内经》中有些”脉”是指刺灸部位一一腧穴，而不是指经脉。此外，对同一脉的命名，后世不同的书命名也不尽相同，例如《素问》‘伏膂之脉”，《甲乙经》作”太冲之脉”，《病源》作”伏冲之脉”。而”太冲之脉”在《素问·生气通天》等篇中又指”冲脉”(奇经之一)，这种相同的名称所指不同的概念的情形需要特别注意。尽管本章所列的诸脉，各代医家多认为系属十二经及奇经八脉内容，但为慎重起见，在缺乏详细资料的情况下，仍另立”其他脉”一章以统之。） |